" ولكن لا تواعدوهن سرا " .. !!

الإثنين فبراير 13, 2012 7:49 am

.

قال على بن أبي طلحة عن عباس " ولكن لا تواعدهن سراً " أي لا تقل
إني عاشق وعاهديني أن لا تتزوجي غيري ونحو هذا وكذا روى عن
سعيد بن جبير والشعب وعكرمة وأبي اضحى والضحاك والزخري
وجاهد والثوري هو أن ياخذ ميثاقها وأن لا تتزوج غيرة

.

.

ما ورد عن الشيخ إبن عثيمين رحمه الله حول تفسير هذه الآية في تفسيره لسورة البقرة فمنها:
1-في قوله تعالى Sad

ولكن لا تواعدوهن سراً }:{ لا } ناهية؛ لحذف النون؛ و{ سراً } ذكر كثير من المفسرين أن «السر» من أسماء النكاح - أي لا تواعدوهن نكاحاً؛ وقالوا: إن «السر» من أسماء النكاح؛ لأنه يقع بين الرجل وامرأته سراً؛ وقال بعض العلماء: { لا تواعدوهن سراً } أي وعداً سراً فيما بينكم، وبينهن؛ وإذا نهي عن السر فالعلانية من باب أولى؛ ويختلف الإعراب بناءً على القولين؛ فإذا قلنا: إن { سراً } بمعنى النكاح صار مفعولاً ثانياً لـ{ تواعدوهن }؛ وإذا قلنا: إن { سراً } ضد العلانية، وأن المعنى: «لا تواعدوهن وعداً سرياً» صار مفعولاً مطلقاً.
2-في قوله تعالى: { إلا أن تقولوا قولاً معروفاً } استثناء منقطع؛ وعلامته أن تكون «إلا» بمعنى «لكن»، وأن لا يكون ما بعدها من جنس ما قبلها؛ فقوله تعالى: { إلا أن تقولوا قولاً معروفاً } ليس هو من جنس ما قبله من المواعدة سراً؛ لأن المواعدة سراً ليس من القول المعروف؛ إذ إن القول المعروف هو التعريض دون التصريح.
ومن فوائد الآية ذكر الشيخ رحمه الله:
أولاً: جواز إضمار الإنسان في نفسه خطبة امرأة لا يجوز له التصريح بخطبتها؛ لقوله تعالى: { أو أكننتم في أنفسكم }.
ثانياً: أنه لا يجوز للإنسان أن يواعد المعتدة من الوفاة بالنكاح، فيقول: «إذا انتهت عدتك فإنني سأتزوجك»؛ لقوله تعالى: { ولكن لا تواعدهن سراً }.
ثالثاً: إحاطة علم الله تعالى بكل شيء؛ لقوله تعالى: { واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه }.
ويتفرع على هذا: أن لا يضمر الإنسان في نفسه ما لا يرضاه الله عزّ وجلّ.

.

.

" من ترك شيأ لله عوضه الله خيرا منه "

=========
=======